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《义乌七章》:“六义”并举承载着这座城市的商业逻辑

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《义乌七章》:“六义”并举承载着这座城市的商业逻辑

《义乌七章》:“六义”并举承载着这座城市的商业逻辑

潮新闻客户端(kèhùduān) 记者 孙雯 摄影 何婉玲 义乌,是一个(yígè)热门词。但凡这个词出现,一定意味着(yìwèizhe)这里又有了改革创新的新声。 一座(yīzuò)江南小城,以全球供应链的神经中枢之名(zhīmíng)蜚声世界。义乌模式难以复制,但其经济发展促动力中“敢于为先、勇于闯荡(chuǎngdàng)”的精神,却值得琢磨。 刚刚过去的(de)周末,又(yòu)因为“义乌(yìwū)”这两个字,一群出生(chūshēng)在义乌的人、生活在义乌的人,以及时刻关注着义乌的人,在杭州稻田读书文艺空间相聚,大家共读一本《义乌七章(qīzhāng):文化里的义乌力量》(以下简称《义乌七章》),并从自身的生活经历出发,试图去回答——为何偏偏是义乌? 一本书(běnshū),能将与一片土地相关的人聚起,本身就很就神奇。 《义乌七章》入选4月浙版好书榜,由七位作家共同书写,包含“孝、禅、诗、勇、文、医、商”七个篇章——书中以历史遗存(yícún)、风物情感为线索,以当下义乌人物为载体,通过回溯、观看、体会(tǐhuì),用七块文化(wénhuà)拼图,走进了(le)这座商业之城的背后,触摸其文化的源流与脉动。 对于义乌而言,浙江省文史研究馆馆员(guǎnyuán)、杭州市作家协会副(fù)主席孙昌建是一位资深的观察者。 他从义乌的(de)诸多现当代文人身上,看到了义乌人的个性,“像陈望道、冯雪峰、吴晗这些人,有自己的主张和见解,不会因为小事轻易妥协。”孙昌建觉得,这些人物的强烈性格,也在《义乌七章》中体现得淋漓尽致(línlíjìnzhì)——比如(bǐrú),义乌兵的忠勇、义乌商人(shāngrén)的敢为人先。 与人的果敢与商业的繁荣并行,义乌又是一块富有诗意的土地(tǔdì)。孙昌建注意到(dào),当下的义乌现在还有很多人在写古体诗,甚至,在一些街道也有诗社,文化(wénhuà)力量一直浸润着这片土地。 而让他感受最深的,是那些上了年纪的义乌人对家乡的感情(gǎnqíng):“他们说起故乡,总是(zǒngshì)充满骄傲。” 吴(wú)红霞是从义乌走出的诗人、画家,在她的回忆里,义乌的“贫苦和困顿”,曾让自己一直在努力逃离。但(dàn)在创作中,故乡却(què)始终是她的精神家园和栖息地。 “我是从义乌土壤(tǔrǎng)(tǔrǎng)中长(zhǎng)出来的(de)一片叶子,所以我给自己取笔名为(wèi)叶子,故乡的血脉流淌在我的叶脉。”吴红霞说,在外闯荡交友,她仍是“义乌风格”,“这跟重情义的义乌,是分不开的。它像(xiàng)土壤一样滋养我。”她将这种(zhèzhǒng)特质比喻成义乌的红糖水,浓稠的、热烈(rèliè)的,这便是义乌人的“情义”内核。现场,她还朗诵了自己早年的诗歌作品《一片枣林》,“在很密的树荫里/我看见自己的眼睛/欢快地排列着/那些诗歌的翅膀/带我回到了家乡”,这样的诗意片段中,正是浓稠的故乡情怀。 作家、出版人周华诚(zhōuhuáchéng)是《义乌七章》的作者之一,他以《渡磐记(dùpánjì)》书写了佛堂老街,以及历史久远的双林寺和渡磐寺,他对义乌的禅意有独特的注解:“不论是带货主播(bō)、生意人,还是写作者等,其实都在做自己的事情,成为不一样(yīyàng)的自己。”在他看来,义乌是一个创造奇迹的地方,“每一个人都在寻找自己的使命(shǐmìng),以自己的节奏在生命(shēngmìng)道路上前行。” 这种使命感自古而来。形如作家许丽虹在《大医(dàyī)》一章写下(xiěxià)的“一代医宗”朱丹溪的人生。 发现朱丹溪四十多岁才从(cóng)文转医,四十多岁开始转变行业,这是今天的(de)人难以想象,受制于元朝的时代背景,朱丹溪经历过两次科举失败,但(dàn)从未气馁,不为良相(liángxiāng),便为良医,朱丹溪的百折不挠,最终让他成为一代大医。 在更加深入的(de)探寻中,许丽虹发现(fāxiàn),百折不挠的精神最终的落脚点,在于义乌人特别善于抓住人生的本质,从当下(dāngxià)出发,重新找到生命的意义。 特地从义乌赶到杭州(hángzhōu)的读者,也分享了他们对故乡的热爱。 大家对家乡的(de)过往和当下如此熟稔——从宗泽的忠义到(dào)颜乌的孝义,从朱丹溪(zhūdānxī)悬壶济世的仁义到骆宾王勇于担当的节义,从义乌兵同仇敌忾的侠义到敲糖帮敢闯敢拼的信义……义乌的有情有义的,已经长在了每(měi)一个义乌人的心中。 正如中共义乌市委宣传部副部长(bùzhǎng)楼勇军所说:“义乌是一座六义并举的城市,它从一个贫穷落后的小县城蝶变为举世闻名的世界小商品(xiǎoshāngpǐn)之都,需要的是辩证处理义和利的关系:义字当头,然后(ránhòu)义利并举。” 正因义乌有“六义”——忠义(zhōngyì)、孝义、仁义、节义(jiéyì)、侠义、信义,这座城才拥有辉煌的过往,以及充满想象的未来。 义乌为何能塑造骆宾王、宗泽、陈望道(chénwàngdào)等仁人志士的(de)刚正勇为,又让绣湖边的黄溍将一众文人雅士聚集于此,论道吟诗? 义乌又为何能让人找到使命,实现价值(jiàzhí),并让一座城在时代大潮中总能找到创新之举(jǔ)? 《义乌七章》里有(yǒu)“为何偏偏是义乌”的(de)答案——在熙攘的义乌国际商贸城背后,藏着另一重肌理——从孝义传奇到(dào)诗禅余韵,从文人(wénrén)风骨到医者仁心,厚重历史如义乌江的水,始终浸润着这片土地的文明基因……义乌的经济奇迹绝非偶然,而是千年文脉的悠久传承。 “七个文化片段以(yǐ)古串今,不像传统的地方志,这本书很好读,也很有(yǒu)意思。”作为《义乌七章(qīzhāng)》的首批阅读者之一,孙昌建觉得《义乌七章》的写法是以当下切入、勾连古今,非常值得推荐,而万象包容(bāoróng)的义乌,仍然有更多人文书写的空间。 一本书(běnshū)打开“你不知道的义乌:遇见一座(yīzuò)城的情义千年”——这是本次活动的主题,事实上,它能够打开的,还有更多。 可以说,《义乌七章》在书页之间打开了义乌的文化财富(cáifù),但对于其他城市而言,这一打开城市密码(mìmǎ)的方式同样适用。周华诚(zhōuhuáchéng)作为的策划人,提到了这本书的普遍意义,“挖掘文化的脉络,提取城市的文化力量,对于一座城市未来(wèilái)的走向,可以起到深刻的指导意义。” 《义乌七章》有(yǒu)一点很特别(tèbié),它把这座小城最耀目的商业繁荣,放在最后一章。在义乌江畔,探寻历久弥新的生意经。 让人感动的(de)是,在“义乌速度”的迅疾之中,这里(zhèlǐ)的生意人有着普遍的平和。一位叫微微的老板说:义乌的浪漫之处,在于这座城市在努力满足(mǎnzú)世界上最普通的人的生活需求。 《义乌七章:文化里的义乌力量(lìliàng)》 周华诚 成向阳 松三 等 | 著(zhù) 浙江人民出版社(zhèjiāngrénmínchūbǎnshè) 出版
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